TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 07:56:45 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập sách No. 2053《Đại Đường đại từ ân tự Tam tạng Pháp sư truyền 》CBETA điện tử Phật Điển V1.21 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 Đại Đường đại từ ân tự Tam tạng Pháp sư truyền , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 Đại Đường đại từ ân tự Tam tạng Pháp sư truyền quyển 第八 đệ bát 　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋 　　　　Sa Môn tuệ lập bổn 　thích ngạn tông tiên 　　起永徽六年夏五月譯《理門論》終顯慶 　　khởi vĩnh huy lục niên hạ ngũ nguyệt dịch 《lý môn luận 》chung hiển khánh 　　元年春三月　百官謝示 　　nguyên niên xuân tam nguyệt 　bá quan tạ thị 　　御製寺碑文 　　ngự chế tự bi văn 六年夏五月庚午，法師以正譯之餘， lục niên hạ ngũ nguyệt canh ngọ ，Pháp sư dĩ chánh dịch chi dư ， 又譯《理門論》。又先於弘福寺譯《因明論》。 hựu dịch 《lý môn luận 》。hựu tiên ư hoằng phước tự dịch 《nhân minh luận 》。 此二論各一卷，大明立破方軌，現比量門， thử nhị luận các nhất quyển ，Đại Minh lập phá phương quỹ ，hiện tỉ lượng môn ， 譯寮僧伍競造文疏。 dịch liêu tăng ngũ cạnh tạo văn sớ 。 時譯經僧栖玄將其論示尚藥奉御呂才，才遂更張衢術，指其長短， thời dịch Kinh tăng tê huyền tướng kỳ luận thị thượng dược phụng ngự lữ tài ，tài toại cánh trương cù thuật ，chỉ kỳ trường/trưởng đoản ， 作《因明註解立破義圖》， tác 《nhân minh chú giải lập phá nghĩa đồ 》， 序曰：「蓋聞一消一息，範圍天地之儀，大哉至哉， tự viết ：「cái văn nhất tiêu nhất tức ，phạm vi Thiên địa chi nghi ，Đại tai chí tai ， 變通爻畫之紀。理則未弘於方外， biến thông hào họa chi kỉ 。lý tức vị hoằng ư phương ngoại ， 事乃猶拘於域中。推渾元而莫知，窮陰陽而不測。 sự nãi do câu ư vực trung 。thôi hồn nguyên nhi mạc tri ，cùng uẩn dương nhi bất trắc 。 豈聞象繫之表，猶開八正之門，形器之先， khởi văn tượng hệ chi biểu ，do khai bát chánh chi môn ，hình khí chi tiên ， 更弘二智之教者也。故能運空有而雙照， cánh hoằng nhị trí chi giáo giả dã 。cố năng vận không hữu nhi song chiếu ， 冥真俗而兩夷，泛六度於愛河， minh chân tục nhi lượng (lưỡng) di ，phiếm lục độ ư ái hà ， 駕三車於火宅。是知法王法力，超群生而自在， giá tam xa ư hỏa trạch 。thị tri Pháp vương pháp lực ，siêu quần sanh nhi tự tại ， 自覺覺人，摧眾魔而獨悟，業運將啟， tự giác giác nhân ，tồi chúng ma nhi độc ngộ ，nghiệp vận tướng khải ， 乃雷震而電耀，化緣斯極，亦火滅而薪盡。觀其應迹， nãi lôi chấn nhi điện diệu ，hóa duyên tư cực ，diệc hỏa diệt nhi tân tận 。quán kỳ ưng tích ， 若有去來，察此真常，本無生住。 nhược hữu khứ lai ，sát thử chân thường ，bổn vô sanh trụ/trú 。 但以弘濟之道，有緣斯應，天祚明德，無遠不臻， đãn dĩ hoằng tế chi đạo ，hữu duyên tư ưng ，Thiên tộ minh đức ，vô viễn bất trăn ， 是以萌蔕疇昔，神光聊見於曩時，祥瑞有歸， thị dĩ manh đế trù tích ，thần quang liêu kiến ư nẵng thời ，tường thụy hữu quy ， 淨土咸款於茲日。伏惟　皇唐之有天下也， tịnh thổ hàm khoản ư tư nhật 。phục duy 　hoàng đường chi hữu thiên hạ dã ， 運金輪而臨四有，握璿極而撫萬方， vận kim luân nhi lâm tứ hữu ，ác tuyền cực nhi phủ vạn phương ， 耀慧日於六天，蒸法雲於十地，西越流沙， diệu tuệ nhật ư lục thiên ，chưng pháp vân ư Thập Địa ，Tây việt lưu sa ， 遂荒妙樂之域，東漸於海，掩有歡喜之都。 toại hoang diệu lạc/nhạc chi vực ，Đông tiệm ư hải ，yểm hữu hoan hỉ chi đô 。 振聲教於無邊，通車書於有頂， chấn thanh giáo ư vô biên ，thông xa thư ư hữu đính ， 遂使百億須彌既咸頒於望祑， toại sử bách ức Tu-Di ký hàm ban ư vọng 祑， 三千法界亦共沐於皇風。故令五方印度改荒服於(葶-丁+呆)街， tam thiên Pháp giới diệc cọng mộc ư hoàng phong 。cố lệnh ngũ phương ấn độ cải hoang phục ư (đình -đinh +ngốc )nhai ， 十八韋陀譯梵文於祕府。乃有三藏玄奘法師者， thập bát vi đà dịch phạm văn ư bí phủ 。nãi hữu Tam Tạng Huyền Trang Pháp sư giả ， 所謂當今之能仁也。聰慧夙成，該覽宏贍， sở vị đương kim chi năng nhân dã 。thông tuệ túc thành ，cai lãm hoành thiệm ， 德行純粹，律業翹勤，實三寶之棟梁， đức hạnh/hành/hàng thuần túy ，luật nghiệp kiều cần ，thật Tam Bảo chi đống lương ， 四眾之綱紀者也。每以釋教東遷，為日已久， Tứ Chúng chi cương kỉ giả dã 。mỗi dĩ thích giáo Đông Thiên ，vi/vì/vị nhật dĩ cửu ， 或恐邪正雜擾，水乳不分，若不稽實相於迦維， hoặc khủng tà chánh tạp nhiễu ，thủy nhũ bất phần ，nhược/nhã bất kê thật tướng ư Ca duy ， 驗真文於摩竭，何以成決定之藏， nghiệm chân văn ư ma kiệt ，hà dĩ thành quyết định chi tạng ， 為畢竟之宗者乎。幸逢二儀交泰，四海無塵， vi/vì/vị tất cánh chi tông giả hồ 。hạnh phùng nhị nghi giao thái ，tứ hải vô trần ， 遂得拂衣玄漠，振錫葱嶺，不由味於(葋-月+酉)醬， toại đắc phất y huyền mạc ，chấn tích thông lĩnh ，bất do vị ư (葋-nguyệt +dậu )tương ， 直路夷通，豈藉佩於杜衡，遙途近易。 trực lộ di thông ，khởi tạ bội ư đỗ hành ，dao đồ cận dịch 。 於是窮河源於西域，涉恒水於東維，採貝葉於鷲山， ư thị cùng hà nguyên ư Tây Vực ，thiệp hằng thủy ư Đông duy ，thải bối diệp ư Thứu sơn ， 窺金文於鶴樹。所歷諸國百有餘都， khuy kim văn ư hạc thụ 。sở lịch chư quốc bách hữu dư đô ， 所獲經論向七百部，並傳以藩馹，聿歸上京， sở hoạch Kinh luận hướng thất bách bộ ，tịnh truyền dĩ phiên nhật ，duật quy thượng kinh ， 因得面奉聖顏，對揚宗極。此《因明論》者， nhân đắc diện phụng Thánh nhan ，đối dương tông cực 。thử 《nhân minh luận 》giả ， 即是三藏所獲梵本之內之一部也。 tức thị Tam Tạng sở hoạch phạm bản chi nội chi nhất bộ dã 。 理則包括於三乘，事乃牢籠於百法，研機空有之際， lý tức bao quát ư tam thừa ，sự nãi lao lung ư bách pháp ，nghiên ky không hữu chi tế ， 發揮內外之宗，雖詞約而理弘， phát huy nội ngoại chi tông ，tuy từ ước nhi lý hoằng ， 實文微而義顯。學之者當生不能窺其奧， thật văn vi nhi nghĩa hiển 。học chi giả đương sanh bất năng khuy kỳ áo ， 游之者數載未足測其源。以其眾妙之門， du chi giả số tái vị túc trắc kỳ nguyên 。dĩ kỳ chúng diệu chi môn ， 是以先事翻譯。其有神泰法師、靖邁法師、明覺法師等， thị dĩ tiên sự phiên dịch 。kỳ hữu thần thái Pháp sư 、tĩnh mại Pháp sư 、minh giác Pháp sư đẳng ， 並以神機昭晣，志業兼該，博習群經， tịnh dĩ Thần ky chiêu 晣，chí nghiệp kiêm cai ，bác tập quần Kinh ， 多所通悟，皆蒙別　勅，追赴法筵， đa sở thông ngộ ，giai mông biệt 　sắc ，truy phó Pháp diên ， 遂得函丈請益，執卷承旨。三藏既善宣法要，妙盡幽深， toại đắc hàm trượng thỉnh ích ，chấp quyển thừa chỉ 。Tam Tạng ký thiện tuyên pháp yếu ，diệu tận u thâm ， 泰法師等是以各錄所聞，為之義疏。 thái Pháp sư đẳng thị dĩ các lục sở văn ，vi/vì/vị chi nghĩa sớ 。 詮表既定，方擬流通，無緣之徒多未聞見。 thuyên biểu ký định ，phương nghĩ lưu thông ，vô duyên chi đồ đa vị văn kiến 。 復有栖玄法師者，乃是才之幼少之舊也。 phục hưũ tê huyền Pháp sư giả ，nãi thị tài chi ấu thiểu chi cựu dã 。 昔栖遁於嵩岳，嘗抂步於山門，既筮仕於上京， tích tê độn ư tung nhạc ，thường 抂bộ ư sơn môn ，ký thệ sĩ ư thượng kinh ， 猶曲睠於窮巷。自蒙修攝，三十餘年， do khúc 睠ư cùng hạng 。tự mông tu nhiếp ，tam thập dư niên ， 切思之誠，二難俱盡。然法師節操精潔，戒行氷霜， thiết tư chi thành ，nhị nạn/nan câu tận 。nhiên Pháp sư tiết thao tinh khiết ，giới hạnh/hành/hàng băng sương ， 學既照達於一乘，身乃拘局於十誦。 học ký chiếu đạt ư nhất thừa ，thân nãi câu cục ư thập tụng 。 才既覩其清苦，時以開遮拆之。但以內外不同， tài ký đổ kỳ thanh khổ ，thời dĩ khai già sách chi 。đãn dĩ nội ngoại bất đồng ， 行已各異，言戲之間，是非鋒起。 hạnh/hành/hàng dĩ các dị ，ngôn hí chi gian ，thị phi phong khởi 。 師乃從容謂才曰：『檀越復研味於六經，探賾於百氏， sư nãi tòng dung vị tài viết ：『đàn việt phục nghiên vị ư lục Kinh ，tham trách ư bách thị ， 推陰陽之愆伏，察律呂之忽微。 thôi uẩn dương chi khiên phục ，sát luật lữ chi hốt vi 。 又聞生平未見《太玄》，詔問須臾即解， hựu văn sanh bình vị kiến 《thái huyền 》，chiếu vấn tu du tức giải ， 由來不窺象戲，試造旬日復成。以此有限之心， do lai bất khuy tượng hí ，thí tạo tuần nhật phục thành 。dĩ thử hữu hạn chi tâm ， 逢事即欲穿鑿，但以佛法玄妙量，謂未與彼同， phùng sự tức dục xuyên tạc ，đãn dĩ Phật Pháp huyền diệu lượng ，vị vị dữ bỉ đồng ， 雖復強學推尋，恐非措心之所， tuy phục cường học thôi tầm ，khủng phi thố tâm chi sở ， 何因今將內論翻用見譏者乎？』法師後逢《因明》創行， hà nhân kim tướng nội luận phiên dụng kiến ky giả hồ ？』Pháp sư hậu phùng 《nhân minh 》sang hạnh/hành/hàng ， 義趣幽隱，是以先寫一通，故將見遺。 nghĩa thú u ẩn ，thị dĩ tiên tả nhất thông ，cố tướng kiến di 。 仍附書云：『此論極難，深究玄妙，比有聰明博識， nhưng phụ thư vân ：『thử luận cực nạn ，thâm cứu huyền diệu ，bỉ hữu thông minh bác thức ， 聽之多不能解，今若復能通之， thính chi đa bất năng giải ，kim nhược phục năng thông chi ， 可謂內外俱悉矣。』其論既近至中夏，才實未之前聞， khả vị nội ngoại câu tất hĩ 。』kỳ luận ký cận chí trung hạ ，tài thật vị chi tiền văn ， 恥於被試不知，復為強加披閱。 sỉ ư bị thí bất tri ，phục vi/vì/vị cường gia phi duyệt 。 於是依極成而探深義，憑比量而求微旨， ư thị y cực thành nhi tham thâm nghĩa ，bằng tỉ lượng nhi cầu vi chỉ ， 反覆再三，薄識宗趣。 phản phước tái tam ，bạc thức tông thú 。 後復借得諸法師等三家義疏，更加究習，然以諸法師等雖復序致泉富， hậu phục tá đắc chư Pháp sư đẳng tam gia nghĩa sớ ，cánh gia cứu tập ，nhiên dĩ chư Pháp sư đẳng tuy phục tự trí tuyền phú ， 文理會通，既以執見參差，所說自相矛楯。 văn lý hội thông ，ký dĩ chấp kiến tham sái ，sở thuyết tự tướng mâu thuẫn 。 義既同稟三藏，豈合更開二門， nghĩa ký đồng bẩm Tam Tạng ，khởi hợp cánh khai nhị môn ， 但由釁發蕭牆，故容外侮闚測。然佛以一音演說， đãn do hấn phát tiêu tường ，cố dung ngoại vũ khuy trắc 。nhiên Phật dĩ nhất âm diễn thuyết ， 亦許隨類各解，何必獨簡白衣， diệc hứa tùy loại các giải ，hà tất độc giản bạch y ， 不為眾生之例？才以公務之餘輒為斯注， bất vi/vì/vị chúng sanh chi lệ ？tài dĩ công vụ chi dư triếp vi/vì/vị tư chú ， 至於三法師等所說，善者因而成之，其有疑者， chí ư tam Pháp sư đẳng sở thuyết ，thiện giả nhân nhi thành chi ，kỳ hữu nghi giả ， 立而破之，分為上、中、下三卷，號曰《立破注解》。 lập nhi phá chi ，phần vi/vì/vị thượng 、trung 、hạ tam quyển ，hiệu viết 《lập phá chú giải 》。 其間墨書者即是論之本文， kỳ gian mặc thư giả tức thị luận chi bổn văn ， 其朱書注者以存師等舊說，其下墨書注者，是才今之新撰， kỳ chu thư chú giả dĩ tồn sư đẳng cựu thuyết ，kỳ hạ mặc thư chú giả ，thị tài kim chi tân soạn ， 用決師等前義，凡有四十餘條，自鄶已下， dụng quyết sư đẳng tiền nghĩa ，phàm hữu tứ thập dư điều ，tự 鄶dĩ hạ ， 猶未具錄。至於文理隱伏稍難見者， do vị cụ lục 。chí ư văn lý ẩn phục sảo nạn/nan kiến giả ， 仍畫為《義圖》，共相比挍，仍更別撰一方丈圖， nhưng họa vi/vì/vị 《nghĩa đồ 》，cộng tướng bỉ hiệu ，nhưng cánh biệt soạn nhất phương trượng đồ ， 獨存才之近注。論既外無人解，無處道聽途說， độc tồn tài chi cận chú 。luận ký ngoại vô nhân giải ，vô xứ/xử đạo thính đồ thuyết ， 若言生而知之，固非才之望也。 nhược/nhã ngôn sanh nhi tri chi ，cố phi tài chi vọng dã 。 然以學無再請，尚曰傳燈，聞一知十，方稱殆庶。 nhiên dĩ học vô tái thỉnh ，thượng viết truyền đăng ，văn nhất tri thập ，phương xưng đãi thứ 。 況乎生平不見，率爾輒事含毫，今既不由師資， huống hồ sanh bình bất kiến ，suất nhĩ triếp sự hàm hào ，kim ký bất do sư tư ， 注解能無紕紊？竊聞雪山夜叉說生滅法， chú giải năng vô bì vặn ？thiết văn tuyết sơn dạ xoa thuyết sanh diệt Pháp ， 丘井野獸嘆未曾有，苟令所言合理， khâu tỉnh dã thú thán vị tằng hữu ，cẩu lệnh sở ngôn hợp lý ， 尚得天仙歸敬，才之所注庶幾於茲。 thượng đắc Thiên tiên quy kính ，tài chi sở chú thứ kỷ ư tư 。 法師等若能忘狐鬼之微陋，思句味之可尊，擇善而從， Pháp sư đẳng nhược/nhã năng vong hồ quỷ chi vi lậu ，tư cú vị chi khả tôn ，trạch thiện nhi tùng ， 不簡真俗，此則如來之道不墜於地， bất giản chân tục ，thử tức Như Lai chi đạo bất trụy ư địa ， 弘之者眾，何常之有。必以心未忘於人我， hoằng chi giả chúng ，hà thường chi hữu 。tất dĩ tâm vị vong ư nhân ngã ， 義不察於是非，才亦扣其兩端，猶擬質之三藏。 nghĩa bất sát ư thị phi ，tài diệc khấu kỳ lượng (lưỡng) đoan ，do nghĩ chất chi Tam Tạng 。 」秋七月己巳，譯經沙門慧立聞而慜之， 」thu thất nguyệt kỷ tị ，dịch Kinh Sa Môn tuệ lập văn nhi 慜chi ， 因致書于左僕射燕國于公論其利害曰：「立 nhân trí thư vu tả bộc xạ yến quốc vu công luận kỳ lợi hại viết ：「lập 聞諸佛之立教也，文言奧遠，旨義幽深， văn chư Phật chi lập giáo dã ，văn ngôn áo viễn ，chỉ nghĩa u thâm ， 等圓穹之廓寥，類滄波之浩汗。談真如之性相， đẳng viên khung chi khuếch liêu ，loại thương ba chi hạo hãn 。đàm chân như chi tánh tướng ， 居十地而尚迷，說小草之因緣， cư Thập Địa nhi thượng mê ，thuyết tiểu thảo chi nhân duyên ， 處無生其猶昧。況有縈纏八邪之網，沈淪四倒之流， xứ/xử vô sanh kỳ do muội 。huống hữu oanh triền bát tà chi võng ，trầm luân tứ đảo chi lưu ， 而欲窺究宗因，辯其同異者，無乃妄哉。 nhi dục khuy cứu tông nhân ，biện kỳ đồng dị giả ，vô nãi vọng tai 。 竊見大慈恩寺翻譯法師，慧基早樹， thiết kiến đại từ ân tự phiên dịch Pháp sư ，tuệ cơ tảo thụ/thọ ， 智力夙成，行潔珪璋，操逾松杞，遂能躬遊聖域， trí lực túc thành ，hạnh/hành/hàng khiết khuê chương ，thao du tùng kỷ ，toại năng cung du Thánh vực ， 詢稟微言，總三藏於胸懷，包四含於掌握， tuân bẩm vi ngôn ，tổng Tam Tạng ư hung hoài ，bao tứ hàm ư chưởng ác ， 嗣清徽於曩哲，扇遺範於當今， tự thanh huy ư nẵng triết ，phiến di phạm ư đương kim ， 實季俗之舟航，信緇林之龜鏡者也。 thật quý tục chi châu hàng ，tín truy lâm chi quy kính giả dã 。 所翻聖教已三百餘軸，中有小論，題曰《因明》，詮論難之旨歸， sở phiên Thánh giáo dĩ tam bách dư trục ，trung hữu tiểu luận ，Đề viết 《nhân minh 》，thuyên luận nạn/nan chi chỉ quy ， 序折邪之軌式，雖未為玄門之要妙， tự chiết tà chi quỹ thức ，tuy vị vi/vì/vị huyền môn chi yếu diệu ， 然亦非造次之所知也。 nhiên diệc phi tạo thứ chi sở tri dã 。 近聞尚藥呂奉御以常人之資，竊眾師之說，造《因明圖》，釋宗因義。 cận văn thượng dược lữ phụng ngự dĩ thường nhân chi tư ，thiết chúng sư chi thuyết ，tạo 《nhân minh đồ 》，thích tông nhân nghĩa 。 不能精悟，好起異端，苟覓聲譽， bất năng tinh ngộ ，hảo khởi dị đoan ，cẩu mịch thanh dự ， 妄為穿鑿，排眾德之正說，任我慢之偏心， vọng vi/vì/vị xuyên tạc ，bài chúng đức chi chánh thuyết ，nhâm ngã mạn chi Thiên tâm ， 媒衒公卿之前，囂喧閭巷之側，不慚顏厚， môi huyễn công khanh chi tiền ，hiêu huyên lư hạng chi trắc ，bất tàm nhan hậu ， 靡倦神勞，再歷炎涼，情猶未已。 mĩ/mị quyện Thần lao ，tái lịch viêm lương ，Tình do vị dĩ 。 然奉御於俗事少閑，遂謂真宗可了， nhiên phụng ngự ư tục sự thiểu nhàn ，toại vị chân tông khả liễu ， 何異鼷鼠見釜竈之堪陟，乃言崐、閬之非難， hà dị hề thử kiến phủ táo chi kham trắc ，nãi ngôn 崐、lãng chi phi nạn/nan ， 蛛蝥覩棘林之易羅，亦謂扶桑之可網，不量涯分， chu mâu đổ cức lâm chi dịch La ，diệc vị phù tang chi khả võng ，bất lượng nhai phần ， 何殊此焉。抑又聞之，大音希聲，大辯若訥。 hà thù thử yên 。ức hựu văn chi ，Đại âm hy thanh ，Đại biện nhược/nhã nột 。 所以淨名會理，杜口毘城。尼父德高，恂恂鄉黨。 sở dĩ tịnh danh hội lý ，đỗ khẩu Tì thành 。ni phụ đức cao ，tuân tuân hương đảng 。 又叔度汪汪之稱，元禮摸揩之譽， hựu thúc độ uông uông chi xưng ，nguyên lễ  mạc khai chi dự ， 亦未聞誇競自媒而獲搢紳之推仰也。」云立致書， diệc vị văn khoa cạnh tự môi nhi hoạch tấn thân chi thôi ngưỡng dã 。」vân lập trí thư ， 其事遂寢。　冬十月丁酉， kỳ sự toại tẩm 。　đông thập nguyệt đinh dậu ， 太常博士柳宣聞其事寢，乃作《歸敬書偈》， thái thường bác sĩ liễu tuyên văn kỳ sự tẩm ，nãi tác 《quy kính thư kệ 》， 以檄譯經僧眾曰：「稽首諸佛，　　願護神威。　　當陳誠請， dĩ hịch dịch Kinh tăng chúng viết ：「khể thủ chư Phật ，　　nguyện hộ Thần uy 。　　đương trần thành thỉnh ， 　罔或尤譏。　　沈晦未悟，　　圓覺所歸。 　võng hoặc vưu ky 。　　trầm hối vị ngộ ，　　viên giác sở quy 。 　久淪愛海，　　舟檝攸稀。　　異執乖競， 　cửu luân ái hải ，　　châu tiếp du hi 。　　dị chấp quai cạnh ， 　和合是依。　　去離取有，　　理絕過違。 　hòa hợp thị y 。　　khứ ly thủ hữu ，　　lý tuyệt quá/qua vi 。 　慢乖八正，　　戲入百非。　　取捨同辯， 　mạn quai bát chánh ，　　hí nhập bách phi 。　　thủ xả đồng biện ， 　染淨混微。　　簡金去礫，　　琢玉裨輝。 　nhiễm tịnh hỗn vi 。　　giản kim khứ lịch ，　　trác ngọc bì huy 。 　能仁普鑒，　　凝慮研幾。　　契誠大道， 　năng nhân phổ giám ，　　ngưng lự nghiên kỷ 。　　khế thành đại đạo ， 　孰敢毀誹。　　諤諤崇德，　　唯唯浸衰。 　thục cảm hủy phỉ 。　　ngạc ngạc sùng đức ，　　duy duy tẩm suy 。 　惟願留聽，　　庶有發揮。　　望矜悃悃， 　duy nguyện lưu thính ，　　thứ hữu phát huy 。　　vọng căng khổn khổn ， 　垂誨婓婓。 　thùy hối 婓婓。 」《歸敬》曰：「昔能仁示現王宮，假歿雙樹， 」《quy kính 》viết ：「tích năng nhân thị hiện vương cung ，giả một song thụ ， 微言既暢，至理亦弘，剎土蒙攝受之恩， vi ngôn ký sướng ，chí lý diệc hoằng ，sát độ mông nhiếp thọ chi ân ， 懷生霑昭蘇之惠。自佛樹西蔭，覺影東臨， hoài sanh triêm chiêu tô chi huệ 。tự Phật thụ Tây ấm ，giác ảnh Đông lâm ， 漢、魏寔為濫觴，符、姚盛其風彩，自是名僧間出， hán 、ngụy thật vi/vì/vị lạm thương ，phù 、diêu thịnh kỳ phong thải ，tự thị danh tăng gian xuất ， 賢達連鑣，慧日長懸，法輪恒馭。 hiền đạt liên tiêu ，tuệ nhật trường/trưởng huyền ，Pháp luân hằng ngự 。 開鑿之功始自騰、顯，弘闡之力仍資什、安。別有單開， khai tạc chi công thủy tự đằng 、hiển ，hoằng xiển chi lực nhưng tư thập 、an 。biệt hữu đan khai ， 遠適羅浮、圖澄，近現趙、魏，粗言圭、角， viễn thích La phù 、đồ trừng ，cận hiện triệu 、ngụy ，thô ngôn khuê 、giác ， 未可縷陳。莫不辯空有於一乘，論苦集於四諦， vị khả lũ trần 。mạc bất biện không hữu ư nhất thừa ，luận khổ tập ư Tứ đế ， 假銓明有，終未離於有為，息言明道， giả thuyên minh hữu ，chung vị ly ư hữu vi ，tức ngôn minh đạo ， 方契證於凝寂。猶執玄以求玄， phương khế chứng ư ngưng tịch 。do chấp huyền dĩ cầu huyền ， 是玄非玄；理因玄以忘玄，玄或是玄。義雖冥會幽途， thị huyền phi huyền ；lý nhân huyền dĩ vong huyền ，huyền hoặc thị huyền 。nghĩa tuy minh hội u đồ ， 事理絕於言象，然攝生歸寂，終藉筌蹄， sự lý tuyệt ư ngôn tượng ，nhiên nhiếp sanh quy tịch ，chung tạ thuyên Đề ， 亦既立言，是非鋒起，如彼戰爭，干戈競發， diệc ký lập ngôn ，thị phi phong khởi ，như bỉ chiến tranh ，can qua cạnh phát ， 負者屏氣，勝者先鳴。故尚降魔，制諸外道， phụ giả bình khí ，thắng giả tiên minh 。cố thượng hàng ma ，chế chư ngoại đạo ， 自非辯才，無畏答難有方，則物輩喧張，我等恥辱。 tự phi biện tài ，vô úy đáp nạn/nan hữu phương ，tức vật bối huyên trương ，ngã đẳng sỉ nhục 。 是故專心適道，一意總持，建立法幢， thị cố chuyên tâm thích đạo ，nhất ý tổng trì ，kiến lập Pháp-Tràng ， 祇椎法鼓，旗鼓既正，則敵者殘摧，法輪既轉， kì chuy pháp cổ ，kỳ cổ ký chánh ，tức địch giả tàn tồi ，Pháp luân ký chuyển ， 能威不伏。若使望風旗靡，對難含膠， năng uy bất phục 。nhược/nhã sử vọng phong kỳ mĩ/mị ，đối nạn/nan hàm giao ， 而能闡弘三寶，無有是處。 nhi năng xiển hoằng Tam Bảo ，vô hữu thị xứ 。 尚藥呂奉御入空有之門，馳正見之路，聞持擬於昔賢， thượng dược lữ phụng ngự nhập không hữu chi môn ，trì chánh kiến chi lộ ，văn trì nghĩ ư tích hiền ， 洞微侔於往哲。其詞辯，其義明，其德真，其行著， đỗng vi mâu ư vãng triết 。kỳ từ biện ，kỳ nghĩa minh ，kỳ đức chân ，kỳ hạnh/hành/hàng trước/trứ ， 已沐八解之流，又悟七覺之分，影響成教， dĩ mộc bát giải chi lưu ，hựu ngộ thất giác chi phần ，ảnh hưởng thành giáo ， 若淨名之詣菴園，聞道必求， nhược/nhã tịnh danh chi nghệ am viên ，văn đạo tất cầu ， 猶波崙之歸無竭。意在弘宣佛教，立破《因明》之疏。 do Ba lôn chi quy vô kiệt 。ý tại hoằng tuyên Phật giáo ，lập phá 《nhân minh 》chi sớ 。 若其是也，必須然其所長；如其非也， nhược/nhã kỳ thị dã ，tất tu nhiên kỳ sở trường/trưởng ；như kỳ phi dã ， 理合指其所短。今見僧徒雲集，並是採石他山。 lý hợp chỉ kỳ sở đoản 。kim kiến tăng đồ vân tập ，tịnh thị thải thạch tha sơn 。 朝野俱聞呂君請益，莫不側聽瀉瓶， triêu dã câu văn lữ quân thỉnh ích ，mạc bất trắc thính tả bình ， 皆望盪滌掉悔之源，銷屏疑忿之聚。 giai vọng đãng địch điệu hối chi nguyên ，tiêu bình nghi phẫn chi tụ 。 」　有太史令李淳風者，聞而進曰：「僕心懷正路，行屬歸依， 」　hữu thái sử lệnh lý thuần phong giả ，văn nhi tiến/tấn viết ：「bộc tâm hoài chánh lộ ，hạnh/hành/hàng chúc quy y ， 以實慧為大覺玄軀，無為是調御法體。 dĩ thật tuệ vi/vì/vị đại giác huyền khu ，vô vi/vì/vị thị điều ngự pháp thể 。 然皎日麗天，寔助上玄運用；賢僧闡法， nhiên kiểu nhật lệ Thiên ，thật trợ thượng huyền vận dụng ；hiền tăng xiển Pháp ， 實裨天師妙道。是所信受，是所安心。 thật bì thiên sư diệu đạo 。thị sở tín thọ ，thị sở an tâm 。 但不敢以黃葉為金，山鷄成鳳，南郭濫吹， đãn bất cảm dĩ hoàng diệp vi/vì/vị kim ，sơn kê thành phượng ，Nam quách lạm xuy ， 淄澠混流耳。或有異議， 淄thằng hỗn lưu nhĩ 。hoặc hữu dị nghị ， 豈僕心哉！豈僕心哉！然鶴林已後，歲將二千，正法既遙，末法初踐， khởi bộc tâm tai ！khởi bộc tâm tai ！nhiên Hạc lâm dĩ hậu ，tuế tướng nhị thiên ，chánh pháp ký dao ，mạt pháp sơ tiễn ， 玄理欝而不彰，覺道寖將湮落。 huyền lý uất nhi bất chương ，giác đạo tẩm tướng 湮lạc 。 玄奘法師頭陀法界，遠達迦維，目擊道樹金河， Huyền Trang Pháp sư Đầu-đà Pháp giới ，viễn đạt Ca duy ，mục kích đạo thụ kim hà ， 仍覩七處八會，毘城、鷲嶺，身入彼邦，娑羅寶階， nhưng đổ thất xứ bát hội ，Tì thành 、Thứu lĩnh ，thân nhập bỉ bang ，Ta-la bảo giai ， 仍驗虛實。至如歷覽王舍、檀特、恒河， nhưng nghiệm hư thật 。chí như lịch lãm Vương Xá 、đàn đặc 、hằng hà ， 如斯等輩，未易具言也。 như tư đẳng bối ，vị dịch cụ ngôn dã 。 加之西域名僧莫不面論般若，東國疑義悉皆質之彼師， gia chi Tây Vực danh tăng mạc bất diện luận Bát-nhã ，Đông quốc nghi nghĩa tất giai chất chi bỉ sư ， 毘尼之藏既奉持而不捨，《毘曇》明義亦洞觀而為常， tỳ ni chi tạng ký phụng trì nhi bất xả ，《tỳ đàm 》minh nghĩa diệc đỗng quán nhi vi thường ， 蘇妬路既得之於聲明，耨多羅亦剖斷於疑滯。 tô đố lộ ký đắc chi ư thanh minh ，nậu Ta-la diệc phẩu đoạn ư nghi trệ 。 法無大小，莫不韞之胸懷，理無深淺， Pháp vô đại tiểu ，mạc bất uẩn chi hung hoài ，lý vô thâm thiển ， 悉能決之敏慮。故三藏之名振旦之所推定， tất năng quyết chi mẫn lự 。cố Tam Tạng chi danh Chấn đán chi sở thôi định ， 摩訶之號乃羅衛之所共稱，名實之際， Ma-ha chi hiệu nãi La vệ chi sở cọng xưng ，danh thật chi tế ， 何可稱道。然呂君學識該博，義理精通， hà khả xưng đạo 。nhiên lữ quân học thức cai bác ，nghĩa lý tinh thông ， 言行樞機，是所詳悉。至於陀羅佛法，稟自生知， ngôn hạnh/hành/hàng xu ky ，thị sở tường tất 。chí ư Đà-la Phật Pháp ，bẩm tự sanh tri ， 無礙辯才，寧由伏習。但以《因明》義隱， vô ngại biện tài ，ninh do phục tập 。đãn dĩ 《nhân minh 》nghĩa ẩn ， 所說不同，觸象各得其形，共器飯有異色。 sở thuyết bất đồng ，xúc tượng các đắc kỳ hình ，cọng khí phạn hữu dị sắc 。 呂君既已執情，道俗企望指定。秋霜已降， lữ quân ký dĩ chấp tình ，đạo tục xí vọng chỉ định 。thu sương dĩ hàng ， 側聽鍾鳴；法雲既敷，雷震希發。但龍象蹴蹋， trắc thính chung minh ；pháp vân ký phu ，lôi chấn hy phát 。đãn long tượng xúc đạp ， 非驢所堪，猶緇服壼奧，白衣不踐， phi lư sở kham ，do truy phục khổn áo ，bạch y bất tiễn ， 脫如龍種抗說，無垢釋疑，則苾芻悉曇，亦優婆能盡。 thoát như long chủng kháng thuyết ，vô cấu thích nghi ，tức Bí-sô tất đàm ，diệc ưu bà năng tận 。 輒附微志，請不為煩。若有滯疑， triếp phụ vi chí ，thỉnh bất vi/vì/vị phiền 。nhược hữu trệ nghi ， 望諮三藏裁決，以所承稟傳示四眾，則正道克昌， vọng ti Tam Tạng tài quyết ，dĩ sở thừa bẩm truyền thị Tứ Chúng ，tức chánh đạo khắc xương ， 覆障永絕，紹隆三寶，其在茲乎！過此已往， phước chướng vĩnh tuyệt ，thiệu long Tam Bảo ，kỳ tại tư hồ ！quá/qua thử dĩ vãng ， 非復所悉。弟子柳宣白。」　庚子， phi phục sở tất 。đệ-tử liễu tuyên bạch 。」　canh tử ， 譯經僧明璿答柳博士宣， dịch Kinh tăng minh tuyền đáp liễu bác sĩ tuyên ， 以《還述頌》言其得失曰：「於赫大聖，　　覺種圓明，　　無幽不察， dĩ 《hoàn thuật tụng 》ngôn kỳ đắc thất viết ：「ư hách đại thánh ，　　giác chủng Viên Minh ，　　vô u bất sát ， 　如響酬聲。　　弗資延慶，　　孰悟歸誠， 　như hưởng thù thanh 。　　phất tư duyên khánh ，　　thục ngộ quy thành ， 　良導可仰，　　寔引迷生。　　百川邪浪， 　lương đạo khả ngưỡng ，　　thật dẫn mê sanh 。　　bách xuyên tà lãng ， 　一味吞并，　　物有取捨，　　正匪虧盈。 　nhất vị thôn tinh ，　　vật hữu thủ xả ，　　chánh phỉ khuy doanh 。 　八邪馳銳，　　四句爭名，　　飾非鑒是， 　bát tà trì nhuệ ，　　tứ cú tranh danh ，　　sức phi giám thị ， 　抑重為輕。　　照日氷散，　　投珠水清， 　ức trọng vi/vì/vị khinh 。　　chiếu nhật băng tán ，　　đầu châu thủy thanh ， 　顯允上德，　　體道居貞。　　縱加譽毀， 　hiển duẫn thượng đức ，　　thể đạo cư trinh 。　　túng gia dự hủy ， 　未動遺榮，　　昂昂令哲，　　欝欝含情。 　vị động di vinh ，　　ngang ngang lệnh triết ，　　uất uất hàm tình 。 　俟諸達觀，　　定此權衡，　　聊申悱悱， 　sĩ chư đạt quán ，　　định thử quyền hành ，　　liêu thân phỉ phỉ ， 　用簡英英。 　dụng giản anh anh 。 」《還述》曰：「頃於望表預瞻歸敬之詞， 」《hoàn thuật 》viết ：「khoảnh ư vọng biểu dự chiêm quy kính chi từ ， 覽其文，煥乎何偉麗也。詳其致，誠哉豈不然歟。 lãm kỳ văn ，hoán hồ hà vĩ lệ dã 。tường kỳ trí ，thành tai khởi bất nhiên dư 。 悲夫愛海滔天，邪山槩日。 bi phu ái hải thao Thiên ，tà sơn khái nhật 。 封人我者顛墜其何已，恃慢結者沈淪而不窮， phong nhân ngã giả điên trụy kỳ hà dĩ ，thị mạn kết giả trầm luân nhi bất cùng ， 故六十二見爭蘙薈而自處， cố lục thập nhị kiến tranh 蘙oái nhi tự xứ/xử ， 九十五道競扶仗以忘歸。如來以本願大悲，亡緣俯應， cửu thập ngũ đạo cạnh phù trượng dĩ vong quy 。Như Lai dĩ Bổn Nguyện đại bi ，vong duyên phủ ưng ， 內圓四智，外顯六通，運十力以伏天魔， nội viên tứ trí ，ngoại hiển lục thông ，vận thập lực dĩ phục thiên ma ， 飛七辯而摧外道，竭茲愛海，濟稟識於三空， phi thất biện nhi tồi ngoại đạo ，kiệt tư ái hải ，tế bẩm thức ư tam không ， 殄彼邪山，驅肖形於八正。指因示果， điễn bỉ tà sơn ，khu tiếu hình ư bát chánh 。chỉ nhân thị quả ， 反本還源，大矣哉悲智妙用，無得而言焉。 phản bổn hoàn nguyên ，Đại hĩ tai bi trí diệu dụng ，vô đắc nhi ngôn yên 。 昔道樹登庸，被聲教於百億，堅林寢迹， tích đạo thụ đăng dung ，bị thanh giáo ư bách ức ，kiên lâm tẩm tích ， 振遺烈於三千。自佛日西傾，餘光東照， chấn di liệt ư tam thiên 。tự Phật nhật Tây khuynh ，dư quang Đông chiếu ， 周感夜明之瑞，漢通宵夢之徵。騰、蘭爇慧炬於前， châu cảm dạ minh chi thụy ，hán thông tiêu mộng chi trưng 。đằng 、lan nhiệt tuệ cự ư tiền ， 澄、什嗣傳燈於後。其於譯經弘法，神異濟時， trừng 、thập tự truyền đăng ư hậu 。kỳ ư dịch Kinh hoằng pháp ，thần dị tế thời ， 高論降邪，安禪肅物。緝頹網者接武， cao luận hàng tà ，an Thiền túc vật 。tập đồi võng giả tiếp vũ ， 維絕紐者肩隨，莫不夷夏欽風，幽明翼化， duy tuyệt nữu giả kiên tùy ，mạc bất di hạ khâm phong ，u minh dực hóa ， 聯華靡替，可略而詳。 liên hoa mĩ/mị thế ，khả lược nhi tường 。 惟今三藏法師蘊靈秀出，含章而體一味，瓶瀉以贍五乘， duy kim Tam tạng Pháp sư uẩn linh tú xuất ，hàm chương nhi thể nhất vị ，bình tả dĩ thiệm ngũ thừa ， 悲去聖之逾遠，憫來教之多闕，緬思圓義， bi khứ Thánh chi du viễn ，mẫn lai giáo chi đa khuyết ，miễn tư viên nghĩa ， 許道以身，心口自謀，形影相弔，振衣警錫， hứa đạo dĩ thân ，tâm khẩu tự mưu ，hình ảnh tướng điếu ，chấn y cảnh tích ， 討本尋源，出玉關而遠遊，指金河而一息。 thảo bổn tầm nguyên ，xuất ngọc quan nhi viễn du ，chỉ kim hà nhi nhất tức 。 稽疑梵宇，探幽洞微，旋化神州，揚真殄謬。 kê nghi phạm vũ ，tham u đỗng vi ，toàn hóa thần châu ，dương chân điễn mậu 。 遺詮闕典大備茲辰，方等圓宗彌廣前烈。 di thuyên khuyết điển Đại bị tư Thần ，phương đẳng viên tông di quảng tiền liệt 。 所明勝義，妙絕環中之中；真性真空， sở minh thắng nghĩa ，diệu tuyệt hoàn trung chi trung ；chân tánh chân không ， 極踰方外之外。以有取也， cực du phương ngoại chi ngoại 。dĩ hữu thủ dã ， 有取喪其真；就無求之，無求蠧其實。拂二邊之迹，忘中道之相， hữu thủ tang kỳ chân ；tựu vô cầu chi ，vô cầu đố kỳ thật 。phất nhị biên chi tích ，vong trung đạo chi tướng ， 則累遣未易洎其深，重空何以臻其極。 tức luy khiển vị dịch kịp kỳ thâm ，trọng không hà dĩ trăn kỳ cực 。 要矣妙矣，至哉大哉。契之於心， yếu hĩ diệu hĩ ，chí tai Đại tai 。khế chi ư tâm ， 然後以之為法。在心為法，形言為教，法有自相共相， nhiên hậu dĩ chi vi/vì/vị Pháp 。tại tâm vi/vì/vị Pháp ，hình ngôn vi/vì/vị giáo ，pháp hữu tự tướng cộng tướng ， 教乃遮詮表詮。粹旨沖宗，豈造次所能覼縷。 giáo nãi già thuyên biểu thuyên 。túy chỉ trùng tông ，khởi tạo thứ sở năng La lũ 。 法師凝神役智，詳本正末，緝熙玄籍， Pháp sư ngưng Thần dịch trí ，tường bổn chánh mạt ，tập 熙huyền tịch ， 大啟幽關。祕希聲應扣擊之大小， Đại khải u quan 。bí hy thanh ưng khấu kích chi đại tiểu ， 廓義海納朝宗之巨細。於是殊方碩德，異域高僧， khuếch nghĩa hải nạp triêu tông chi cự tế 。ư thị thù phương thạc đức ，dị vực cao tăng ， 伏膺問道，蓄疑請益。固已飲河滿腹， phục ưng vấn đạo ，súc nghi thỉnh ích 。cố dĩ ẩm hà mãn phước ， 莫測其淺深；聆音駭聽，孰知其遠近。至於因明小道， mạc trắc kỳ thiển thâm ；linh âm hãi thính ，thục tri kỳ viễn cận 。chí ư nhân minh tiểu đạo ， 現比蓋微，斯乃指初學之方隅， hiện bỉ cái vi ，tư nãi chỉ sơ học chi phương ngung ， 舉立論之幖幟。至若靈樞祕鍵，妙本成功，備諸奧冊， cử lập luận chi tiêu xí 。chí nhược/nhã linh xu bí kiện ，diệu bổn thành công ，bị chư áo sách ， 非此所云也。呂奉御以風神爽拔， phi thử sở vân dã 。lữ phụng ngự dĩ Phong Thần sảng bạt ， 早擅多能，器宇該通，夙彰博物，戈獵開墳之典， tảo thiện đa năng ，khí vũ cai thông ，túc chương bác vật ，qua liệp khai phần chi điển ， 鉤深壞壁之書，觸類而長，窮諸數術。 câu thâm hoại bích chi thư ，xúc loại nhi trường/trưởng ，cùng chư sổ thuật 。 振風飈於辯囿，摛光華於翰林，驤首雲中， chấn phong 飈ư biện hữu ，si quang hoa ư hàn lâm ，tương thủ vân trung ， 先鳴日下。五行資其筆削，六位佇其高談， tiên minh nhật hạ 。ngũ hành tư kỳ bút tước ，lục vị trữ kỳ cao đàm ， 一覽《太玄》，應問便釋，再尋象戲，立試即成， nhất lãm 《thái huyền 》，ưng vấn tiện thích ，tái tầm tượng hí ，lập thí tức thành ， 實晉代茂先、漢朝曼倩，方今蔑如也。 thật tấn đại mậu tiên 、hán triêu mạn thiến ，phương kim miệt như dã 。 既而翱翔群略，綽有餘功，而敬慕大乘，夙敦誠信， ký nhi 翱tường quần lược ，xước hữu dư công ，nhi kính mộ Đại-Thừa ，túc đôn thành tín ， 比因友生戲爾，忽復屬想因明，不以師資， bỉ nhân hữu sanh hí nhĩ ，hốt phục chúc tưởng nhân minh ，bất dĩ sư tư ， 率己穿鑿，比決諸疏，指斥求非。諠議於朝廷， suất kỷ xuyên tạc ，bỉ quyết chư sớ ，chỉ xích cầu phi 。huyên nghị ư triêu đình ， 形言於造次。考其志也， hình ngôn ư tạo thứ 。khảo kỳ chí dã ， 固已難加；覈其知也，誠為可惑。此論以一卷成部， cố dĩ nạn/nan gia ；hạch kỳ tri dã ，thành vi/vì/vị khả hoặc 。thử luận dĩ nhất quyển thành bộ ， 五紙成卷，研機三疏，向已一周。舉非四十， ngũ chỉ thành quyển ，nghiên ky tam sớ ，hướng dĩ nhất châu 。cử phi tứ thập ， 自無一是。自既無是而能言是， tự vô nhất thị 。tự ký vô thị nhi năng ngôn thị ， 疏本無非而能言非。言非不非，言是不是。言是不是， sớ bản vô phi nhi năng ngôn phi 。ngôn phi bất phi ，ngôn thị bất thị 。ngôn thị bất thị ， 是是而恒非；言非不非，非非而恒是。非非恒是， thị thị nhi hằng phi ；ngôn phi bất phi ，phi phi nhi hằng thị 。phi phi hằng thị ， 不為是所是；是是恒非，不為非所非。 bất vi/vì/vị thị sở thị ；thị thị hằng phi ，bất vi/vì/vị phi sở phi 。 以茲貶失，致惑病諸。且據生因了因， dĩ tư biếm thất ，trí hoặc bệnh chư 。thả cứ sanh nhân liễu nhân ， 執一體而亡二義；能了所了，封一名而惑二體。 chấp nhất thể nhi vong nhị nghĩa ；năng liễu sở liễu ，phong nhất danh nhi hoặc nhị thể 。 又以宗依宗體，留依去體以為宗；喻體喻依， hựu dĩ tông y tông thể ，lưu y khứ thể dĩ vi/vì/vị tông ；dụ thể dụ y ， 去體留依而為喻。緣斯兩系， khứ thể lưu y nhi vi dụ 。duyên tư lượng (lưỡng) hệ ， 妄起多疑；迷一極成，謬生七難。但以鑽窮二論， vọng khởi đa nghi ；mê nhất cực thành ，mậu sanh thất nạn/nan 。đãn dĩ toản cùng nhị luận ， 師己一心，滯文句於上下，誤字音於平去。 sư kỷ nhất tâm ，trệ văn cú ư thượng hạ ，ngộ tự âm ư bình khứ 。 復以數論為聲論，舉生城為滅城。 phục dĩ sổ luận vi/vì/vị thanh luận ，cử sanh thành vi/vì/vị diệt thành 。 豈唯差離合之宗因，蓋亦違倒順之前後。 khởi duy sái ly hợp chi tông nhân ，cái diệc vi đảo thuận chi tiền hậu 。 又探鄙俚訛韻以擬梵本囀音，雖復廣援七種， hựu tham bỉ lý ngoa vận dĩ nghĩ phạm bản chuyển âm ，tuy phục quảng viên thất chủng ， 而只當彼一轉。然非彼七所目乃是第八呼聲， nhi chỉ đương bỉ nhất chuyển 。nhiên phi bỉ thất sở mục nãi thị đệ bát hô thanh ， 舛雜乖訛何從而至。又案勝論立常極微， suyễn tạp quai ngoa hà tùng nhi chí 。hựu án thắng luận lập thường cực vi ， 數乃無窮，體唯極小。後漸和合生諸子微。 số nãi vô cùng ，thể duy cực tiểu 。hậu tiệm hòa hợp sanh chư tử vi 。 數則倍減於常微，體又倍增於父母。 số tức bội giảm ư thường vi ，thể hựu bội tăng ư phụ mẫu 。 迄乎終已，體遍大千；究其所窮，數唯是一。 hất hồ chung dĩ ，thể biến Đại Thiên ；cứu kỳ sở cùng ，số duy thị nhất 。 呂公所引《易．繫詞》云：『太極生兩儀，兩儀生四象， lữ công sở dẫn 《dịch ．hệ từ 》vân ：『thái cực sanh lượng (lưỡng) nghi ，lượng (lưỡng) nghi sanh tứ tượng ， 四象生八卦，八卦生萬物。 tứ tượng sanh bát quái ，bát quái sanh vạn vật 。 』云此與彼言異義同。今案太極無形，肇生有象，元資一氣， 』vân thử dữ bỉ ngôn dị nghĩa đồng 。kim án thái cực vô hình ，triệu sanh hữu tượng ，nguyên tư nhất khí ， 終成萬物， chung thành vạn vật ， 豈得以多生一而例一生多？引類欲顯博聞，義乖復何所託。 khởi đắc dĩ đa sanh nhất nhi lệ nhất sanh đa ？dẫn loại dục hiển bác văn ，nghĩa quai phục hà sở thác 。 設引大例生義似同苦釋，同於邪見深累如何自免。 thiết dẫn Đại lệ sanh nghĩa tự đồng khổ thích ，đồng ư tà kiến thâm luy như hà tự miễn 。 豈得苟要時譽，混正同邪， khởi đắc cẩu yếu thời dự ，hỗn chánh đồng tà ， 非身之讐奚至於此。凡所紕紊，胡可勝言。特由率己， phi thân chi thù hề chí ư thử 。phàm sở bì vặn ，hồ khả thắng ngôn 。đặc do suất kỷ ， 致斯狼狽。根既不正，枝葉自傾，逐誤生疑， trí tư lang bái 。căn ký bất chánh ，chi diệp tự khuynh ，trục ngộ sanh nghi ， 隨疑設難，曲形直影其可得乎？試舉二三， tùy nghi thiết nạn/nan ，khúc hình trực ảnh kỳ khả đắc hồ ？thí cử nhị tam ， 冀詳大意，深疵繁緒，委答如別。 kí tường đại ý ，thâm Tỳ phồn tự ，ủy đáp như biệt 。 尋夫呂公達鑒，豈孟浪而至此哉！示顯真俗雲泥， tầm phu lữ công đạt giám ，khởi mạnh lãng nhi chí thử tai ！thị hiển chân tục vân nê ， 難易楚、越。因彰佛教弘遠，正法凝深， nạn/nan dịch sở 、việt 。nhân chương Phật giáo hoằng viễn ，chánh pháp ngưng thâm ， 譬洪鑪非掬雪所投， thí hồng lô phi cúc tuyết sở đầu ， 渤澥豈膠舟能越也？太史令李君者，靈府沈祕，襟期邈遠，專精九數， bột hải khởi giao châu năng việt dã ？thái sử lệnh lý quân giả ，linh phủ trầm bí ，khâm kỳ mạc viễn ，chuyên tinh cửu số ， 綜涉六爻。博考墳圖，瞻觀雲物，鄙衛宏之失度， tống thiệp lục hào 。bác khảo phần đồ ，chiêm quán vân vật ，bỉ vệ hoành chi thất độ ， 陋裨竈之未工。神無滯用，望實斯在。 lậu bì táo chi vị công 。Thần vô trệ dụng ，vọng thật tư tại 。 既屬呂公餘論，復致間言。 ký chúc lữ công dư luận ，phục trí gian ngôn 。 以實際為大覺玄軀，無為是調御法體。此乃信薰修容有分， dĩ thật tế vi/vì/vị đại giác huyền khu ，vô vi/vì/vị thị điều ngự pháp thể 。thử nãi tín huân tu dung hữu phần ， 證稟自然，終不可成。良恐言似而意違， chứng bẩm tự nhiên ，chung bất khả thành 。lương khủng ngôn tự nhi ý vi ， 詞近而旨遠。天師妙道，幸以再期。 từ cận nhi chỉ viễn 。thiên sư diệu đạo ，hạnh dĩ tái kỳ 。 且寇氏天師，崔君特薦，共貽伊咎，夫復何言。 thả khấu thị thiên sư ，thôi quân đặc tiến ，cọng di y cữu ，phu phục hà ngôn 。 雖謂不混於淄、澠，蓋已自濫於金鍮耳。 tuy vị bất hỗn ư 淄、thằng ，cái dĩ tự lạm ư kim thâu nhĩ 。 惟公逸宇寥廓，學殫墳素，庇身以仁義， duy công dật vũ liêu khuếch ，học đàn phần tố ，tí thân dĩ nhân nghĩa ， 應物以樞機。肅肅焉，汪汪焉，擢勁節以干雲， ưng vật dĩ xu ky 。túc túc yên ，uông uông yên ，trạc kính tiết dĩ can vân ， 淡清潤而鎮地。騰芳文苑，職處儒林， đạm thanh nhuận nhi trấn địa 。đằng phương văn uyển ，chức xứ/xử nho lâm ， 捃摭九疇之宗，研詳二戴之說。至於經禮三百， quấn trích cửu trù chi tông ，nghiên tường nhị đái chi thuyết 。chí ư Kinh lễ tam bách ， 曲禮三千，莫不義符指掌，事如俯拾。 khúc lễ tam thiên ，mạc bất nghĩa phù chỉ chưởng ，sự như phủ thập 。 罇爼咸推其准的，法度必待其雌黃， tôn 爼hàm thôi kỳ chuẩn đích ，pháp độ tất đãi kỳ thư hoàng ， 遂令相鼠之詩絕聞於野，魚麗之詠盈耳於朝。 toại lệnh tướng thử chi thi tuyệt văn ư dã ，ngư lệ chi vịnh doanh nhĩ ư triêu 。 惟名與實盡善盡美，而誠敬之重稟自夙成， duy danh dữ thật tận thiện tận mỹ ，nhi thành kính chi trọng bẩm tự túc thành ， 弘護之心實惟素蓄，屬斯諠議同恥疚懷。 hoằng hộ chi tâm thật duy tố súc ，chúc tư huyên nghị đồng sỉ cứu hoài 。 故能投刺含膠，允光大義。非夫才兼內外， cố năng đầu thứ hàm giao ，duẫn quang đại nghĩa 。phi phu tài kiêm nội ngoại ， 照冥隣幾，豈能激揚清濁， chiếu minh lân kỷ ，khởi năng kích dương thanh trược ， 濟俗匡真者耶！昔什公門下，服道者三千；今此會中， tế tục khuông chân giả da ！tích thập công môn hạ ，phục đạo giả tam thiên ；kim thử hội trung ， 同德者如市。貧道猥以庸陋，叨廁末筵，雖慶朝聞， đồng đức giả như thị 。bần đạo ổi dĩ dung lậu ，thao xí mạt diên ，tuy khánh triêu văn ， 終慚夕惕。詳以造疏三德，並是貫達五乘， chung tàm tịch dịch 。tường dĩ tạo sớ tam đức ，tịnh thị quán đạt ngũ thừa ， 牆仞罕窺，詞峰難仰。既屬商羊鼓舞， tường nhận hãn khuy ，từ phong nạn/nan ngưỡng 。ký chúc thương dương cổ vũ ， 而霈澤必霑，詞雷迅發，恐無暇掩耳僉議。 nhi bái trạch tất triêm ，từ lôi tấn phát ，khủng vô hạ yểm nhĩ thiêm nghị 。 古人曰，一枝可以戢羽， cổ nhân viết ，nhất chi khả dĩ tập vũ ， 何繁乎鄧林；潢洿足以沈鱗，豈俟於滄海。故不以愚愞，垂逼課虛。 hà phồn hồ đặng lâm ；hoàng ô túc dĩ trầm lân ，khởi sĩ ư thương hải 。cố bất dĩ ngu 愞，thùy bức khóa hư 。 辭弗獲免，粗陳梗概。雖文不足取， từ phất hoạch miễn ，thô trần ngạnh khái 。tuy văn bất túc thủ ， 而義或可觀。顧己庸疎，彌增悚恧，指述還答， nhi nghĩa hoặc khả quán 。cố kỷ dung sơ ，di tăng tủng nục ，chỉ thuật hoàn đáp ， 餘無所申。釋明濬白。 dư vô sở thân 。thích minh tuấn bạch 。 」癸卯，宣得書，又激呂奉御因奏其事， 」quý mão ，tuyên đắc thư ，hựu kích lữ phụng ngự nhân tấu kỳ sự ， 勅遣群公學士等往慈恩寺請三藏與呂公對 sắc khiển quần công học sĩ đẳng vãng từ ân tự thỉnh Tam Tạng dữ lữ công đối 定。詞屈，謝而退焉。 định 。từ khuất ，tạ nhi thoái yên 。 顯慶元年春正月景寅， hiển khánh nguyên niên xuân chánh nguyệt cảnh dần ， 　皇太子忠自以非嫡，不敢久處元良，乃慕太伯之規， 　hoàng Thái-Tử trung tự dĩ phi đích ，bất cảm cửu xứ/xử nguyên lương ，nãi mộ thái bá chi quy ， 陳表累讓。大帝從之，封忠為梁王， trần biểu luy nhượng 。Đại đế tùng chi ，phong trung vi/vì/vị lương Vương ， 賜物一萬段、甲第一區。 tứ vật nhất vạn đoạn 、giáp đệ nhất khu 。 即以其月冊　代王弘為　皇太子。　代子， tức dĩ kỳ nguyệt sách 　đại Vương hoằng vi/vì/vị 　hoàng Thái-Tử 。　đại tử ， 就大慈恩寺為　皇太子設五千僧齋，人施帛三段， tựu đại từ ân tự vi/vì/vị 　hoàng Thái-Tử thiết ngũ thiên tăng trai ，nhân thí bạch tam đoạn ， 勅遣朝臣行香。 sắc khiển triêu Thần hạnh/hành/hàng hương 。 時黃門侍郎薛元超、中書侍郎李義府因參法師， thời hoàng môn thị 郎tiết nguyên siêu 、trung thư thị 郎lý nghĩa phủ nhân tham Pháp sư ， 遂問曰：「翻經固法門之美， toại vấn viết ：「phiên Kinh cố Pháp môn chi mỹ ， 未審更有何事可以光揚？又不知古來翻譯儀式如何？」　法師報曰：「法藏沖奧， vị thẩm cánh hữu hà sự khả dĩ quang dương ？hựu bất tri cổ lai phiên dịch nghi thức như hà ？」　Pháp sư báo viết ：「Pháp tạng trùng áo ， 通演實難，然則內闡住持由乎釋種， thông diễn thật nạn/nan ，nhiên tức nội xiển trụ trì do hồ Thích chủng ， 外護建立屬在　帝王。所以泛海之舟能馳千里， ngoại hộ kiến lập chúc tại 　đế Vương 。sở dĩ phiếm hải chi châu năng trì thiên lý ， 依松之葛遂竦萬尋，附託勝緣，方能廣益。 y tùng chi cát toại tủng vạn tầm ，phụ thác thắng duyên ，phương năng quảng ích 。 今漢、魏遙遠，未可詳論。 kim hán 、ngụy dao viễn ，vị khả tường luận 。 且陳符、姚已來翻宣經論。除僧之外，君臣贊助者， thả trần phù 、diêu dĩ lai phiên tuyên Kinh luận 。trừ tăng chi ngoại ，quân Thần tán trợ giả ， 符堅時曇摩難提譯經， phù kiên thời đàm ma Nan-đề dịch Kinh ， 黃門侍郎趙整執筆；姚興時鳩摩羅什譯經， hoàng môn thị 郎triệu chỉnh chấp bút ；diêu hưng thời Cưu-ma La-thập dịch Kinh ， 姚主及安城侯姚嵩執筆；後魏菩提留支譯經，侍中崔光執筆及製經序。 diêu chủ cập an thành hầu diêu tung chấp bút ；Hậu Ngụy Bồ-đề-lưu-chi dịch Kinh ，thị trung thôi quang chấp bút cập chế Kinh tự 。 齊、梁、周、隋並皆如是。貞觀初波頗羅那譯經， tề 、lương 、châu 、tùy tịnh giai như thị 。trinh quán sơ ba pha la na dịch Kinh ， 　勅左僕射房玄齡、趙郡王李孝恭、太子詹事杜正 　sắc tả bộc xạ phòng huyền linh 、triệu quận Vương lý hiếu cung 、Thái-Tử chiêm sự đỗ chánh 倫，太府卿蕭璟等監閱詳緝。今獨無此。 luân ，thái phủ khanh tiêu cảnh đẳng giam duyệt tường tập 。kim độc vô thử 。 又慈恩寺，聖上為文德聖皇后營建，壯麗輪奐， hựu từ ân tự ，Thánh thượng vi/vì/vị văn đức Thánh hoàng hậu doanh kiến ，tráng lệ luân hoán ， 今古莫儔，未得建碑傳芳示後， kim cổ mạc trù ，vị đắc kiến bi truyền phương thị hậu ， 顯揚之極莫過於此。公等能為致言，則斯美可至。 hiển dương chi cực mạc quá/qua ư thử 。công đẳng năng vi/vì/vị trí ngôn ，tức tư mỹ khả chí 。 」二公許諾而去。明日因朝，遂為法師陳奏， 」nhị công hứa nặc nhi khứ 。minh nhật nhân triêu ，toại vi/vì/vị Pháp sư trần tấu ， 天皇皆可之。　壬辰， thiên hoàng giai khả chi 。　nhâm Thần ， 光祿大夫中書令兼撿挍太子詹事監修國史柱國固安縣開國公崔 quang lộc Đại phu trung thư lệnh kiêm kiểm hiệu Thái-Tử chiêm sự giam tu quốc sử trụ quốc cố an huyền khai quốc công thôi 殷禮宣 ân lễ tuyên 勅曰：「大慈恩寺僧玄奘所翻經、論， sắc viết ：「đại từ ân tự tăng Huyền Trang sở phiên Kinh 、luận ， 既新翻譯，文義須精， ký tân phiên dịch ，văn nghĩa tu tinh ， 宜令太子太傅尚書左僕射燕國公于志寧、中書令兼撿挍吏部尚書南陽 nghi lệnh Thái-Tử Thái Phó Thượng Thư tả bộc xạ yến quốc công vu chí ninh 、trung thư lệnh kiêm kiểm hiệu lại bộ Thượng Thư Nam Dương 縣開國男來濟、禮部尚書高陽縣開國男許 huyền khai quốc nam lai tế 、lễ bộ Thượng Thư cao dương huyền khai quốc nam hứa 敬宗、守黃門侍郎兼撿挍太子左庶子汾陰 kính tông 、thủ hoàng môn thị 郎kiêm kiểm hiệu Thái-Tử tả thứ tử phần uẩn 縣開國男薛元超、守中書侍郎兼撿挍右庶 huyền khai quốc nam tiết nguyên siêu 、thủ trung thư thị 郎kiêm kiểm hiệu hữu thứ 子廣平縣開國男李義府、中書侍郎杜正倫 tử quảng bình huyền khai quốc nam lý nghĩa phủ 、trung thư thị 郎đỗ chánh luân 等，時為看閱，有不穩便處，即隨事潤色。 đẳng ，thời vi/vì/vị khán duyệt ，hữu bất ổn tiện xứ/xử ，tức tùy sự nhuận sắc 。 若須學士，任量追三兩人。」罷朝後， nhược/nhã tu học sĩ ，nhâm lượng truy tam lượng (lưỡng) nhân 。」bãi triêu hậu ， 勅遣內給事王君德來報法師云：「師須官 sắc khiển nội cấp sự vương quân đức lai báo Pháp sư vân ：「sư tu quan 人助翻經者，已處分于志寧等令往， nhân trợ phiên Kinh giả ，dĩ xứ/xử phần vu chí ninh đẳng lệnh vãng ， 其碑文朕望自作，不知稱師意不？且令相報。 kỳ bi văn Trẫm vọng tự tác ，bất tri xưng sư ý bất ？thả lệnh tướng báo 。 」法師既奉 」Pháp sư ký phụng 綸旨，允慰宿心，當對使人悲喜， luân chỉ ，duẫn úy tú tâm ，đương đối sử nhân bi hỉ ， 不覺淚流襟袖。翌日， bất giác lệ lưu khâm tụ 。dực nhật ， 法師自率徒眾等詣朝堂奉表陳謝(表文失)。 Pháp sư tự suất đồ chúng đẳng nghệ triêu đường phụng biểu trần tạ (biểu văn thất )。 二月，有尼寶乘者， nhị nguyệt ，hữu ni bảo thừa giả ， 高祖太武皇帝之婕妤、隋襄州總管臨河公薛道衡之女也。 cao tổ thái vũ Hoàng Đế chi tiệp dư 、tùy tương châu tổng quản lâm hà công tiết đạo hành chi nữ dã 。 德芬彤管，美擅椒闈。父既學業見稱， đức phân đồng quản ，mỹ thiện tiêu vi 。phụ ký học nghiệp kiến xưng ， 女亦不虧家訓。妙通經史，兼善文才。大帝幼時， nữ diệc bất khuy gia huấn 。diệu thông Kinh sử ，kiêm thiện văn tài 。Đại đế ấu thời ， 從其受學，嗣位之後，以師傅舊恩， tùng kỳ thọ học ，tự vị chi hậu ，dĩ sư phó cựu ân ， 封河東郡夫人，禮敬甚重。夫人情慕出家，帝從其志， phong hà Đông quận phu nhân ，lễ kính thậm trọng 。phu nhân Tình mộ xuất gia ，đế tùng kỳ chí ， 為禁中別造鶴林寺而處之，并建碑述德。 vi/vì/vị cấm trung biệt tạo Hạc lâm tự nhi xứ/xử chi ，tinh kiến bi thuật đức 。 又度侍者數十人，並四事公給，將進具戒。 hựu độ thị giả số thập nhân ，tịnh tứ sự công cấp ，tướng tiến cụ giới 。 至二月十日，勅迎法師并將大德九人， chí nhị nguyệt thập nhật ，sắc nghênh Pháp sư tinh tướng Đại Đức cửu nhân ， 各一侍者，赴鶴林寺。 các nhất thị giả ，phó Hạc lâm tự 。 為河東郡夫人薛尼受戒。又　勅莊挍寶車十乘、音聲車十乘， vi/vì/vị hà Đông quận phu nhân tiết ni thọ/thụ giới 。hựu 　sắc trang hiệu bảo xa thập thừa 、âm thanh xa thập thừa ， 待於景曜門內，先將馬就寺迎接入城門已， đãi ư cảnh diệu môn nội ，tiên tướng mã tựu tự nghênh tiếp nhập thành môn dĩ ， 方乃登車發引，大德居前，音聲從後。 phương nãi đăng xa phát dẫn ，Đại Đức cư tiền ，âm thanh tùng hậu 。 是時春之仲月，景物妍華，柳翠桃紅，松青霧碧， Thị thời xuân chi trọng nguyệt ，cảnh vật nghiên hoa ，liễu thúy đào hồng ，tùng thanh vụ bích ， 錦軒紫蓋交映其間， cẩm hiên tử cái giao ánh kỳ gian ， 飄飄然猶給園之眾適王城矣。既到，安置別館，設壇席， phiêu phiêu nhiên do cấp viên chi chúng thích vương thành hĩ 。ký đáo ，an trí biệt quán ，thiết đàn tịch ， 為寶乘等五十餘人受戒，唯法師一人為闍梨， vi ảo thừa đẳng ngũ thập dư nhân thọ/thụ giới ，duy Pháp sư nhất nhân vi/vì/vị Xà-lê ， 諸德為證而已。三日方了。受戒已， chư đức vi/vì/vị chứng nhi dĩ 。tam nhật phương liễu 。thọ/thụ giới dĩ ， 復命巧工吳智敏圖十師形，留之供養。 phục mạng xảo công ngô trí mẫn đồ thập sư hình ，lưu chi cúng dường 。 　鶴林寺側先有德業寺，尼眾數百，又奏請法師受菩薩戒， 　Hạc lâm tự trắc tiên hữu đức nghiệp tự ，ni chúng số bách ，hựu tấu thỉnh Pháp sư thọ/thụ Bồ-tát giới ， 於是復往德業。事訖辭還，嚫施隆重， ư thị phục vãng đức nghiệp 。sự cật từ hoàn ，sấn thí long trọng ， 　勅遣內給事王君德將手力執花蓋引送， 　sắc khiển nội cấp sự vương quân đức tướng thủ lực chấp hoa cái dẫn tống ， 衢路觀者極生善焉。鶴林後改為隆國寺焉。 cù lộ quán giả cực sanh thiện yên 。Hạc lâm hậu cải vi/vì/vị long quốc tự yên 。 無幾，御製碑文成， vô kỷ ，ngự chế bi văn thành ， 　勅遣太尉公長孫無忌，以碑宣示群公。 　sắc khiển thái úy công trường/trưởng tôn vô kị ，dĩ bi tuyên thị quần công 。 其詞曰：「朕聞乾坤締構之初，品物權輿之始， kỳ từ viết ：「Trẫm văn kiền khôn Đề cấu chi sơ ，phẩm vật quyền dư chi thủy ， 莫不載形后土，藉覆穹蒼。然則二曜輝天， mạc bất tái hình hậu độ ，tạ phước khung thương 。nhiên tức nhị diệu huy Thiên ， 靡測盈虛之象。四溟紀地，豈究波瀾之極。 mĩ/mị trắc doanh hư chi tượng 。tứ minh kỉ địa ，khởi cứu ba lan chi cực 。 況乎法門沖寂，現生不滅之前，聖教牢籠， huống hồ Pháp môn trùng tịch ，hiện sanh bất diệt chi tiền ，Thánh giáo lao lung ， 示有無形之外。故以道光塵劫，化洽含靈者矣。 thị hữu vô hình chi ngoại 。cố dĩ đạo quang trần kiếp ，hóa hiệp hàm linh giả hĩ 。 緬惟王宮發迹，蓮披起步之花，神沼騰光， miễn duy vương cung phát tích ，liên phi khởi bộ chi hoa ，Thần chiểu đằng quang ， 樹曲空低之幹，演德音於鹿苑， thụ/thọ khúc không đê chi cán ，diễn đức âm ư Lộc uyển ， 會多士於龍宮，福已罪之群生，興將滅之人代， hội đa sĩ ư long cung ，phước dĩ tội chi quần sanh ，hưng tướng diệt chi nhân đại ， 能使下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲欽風， năng sử hạ ngu ấp đạo ，cốt toái hàn lâm chi dã ；thượng triết khâm phong ， 魂沈雪山之偈，絲流法雨， hồn trầm tuyết sơn chi kệ ，ti lưu Pháp vũ ， 清火宅而辭炎；輪昇慧日，皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史， thanh hỏa trạch nhi từ viêm ；luân thăng tuệ nhật ，kiểu trọng hôn nhi quy trú 。Trẫm địch lãm tương sử ， 詳觀道藝，福崇永劫者其唯釋教歟。 tường quán đạo nghệ ，phước sùng vĩnh kiếp giả kỳ duy thích giáo dư 。 　文德皇太后，憑柯瓊樹，疏派璿源，德照塗山， 　văn đức hoàng thái hậu ，bằng kha quỳnh thụ/thọ ，sớ phái tuyền nguyên ，đức chiếu đồ sơn ， 道光媯汭，流芬彤管，彰懿則於八紘， đạo quang 媯nhuế ，lưu phân đồng quản ，chương ý tức ư bát hoành ， 垂訓紫宮，扇徽猷於萬古。遽而陰精掩月， thùy huấn tử cung ，phiến huy du ư vạn cổ 。cự nhi uẩn tinh yểm nguyệt ， 永戢貞輝，坤維絕紐，長淪茂跡。撫奩鏡而增感， vĩnh tập trinh huy ，khôn duy tuyệt nữu ，trường/trưởng luân mậu tích 。phủ liêm kính nhi tăng cảm ， 望陟屺而何追。昔仲由興嘆於千鍾， vọng trắc dĩ nhi hà truy 。tích trọng do hưng thán ư thiên chung ， 虞丘致哀於三失。朕之罔極實有切於終身， ngu khâu trí ai ư tam thất 。Trẫm chi võng cực thật hữu thiết ư chung thân ， 故載懷興葺，創茲金地。却背邠郊， cố tái hoài hưng tập ，sang tư kim địa 。khước bối bân giao ， 點千莊之樹錦，前臨終岳，吐百仞之峯蓮，左面八川， điểm thiên trang chi thụ/thọ cẩm ，tiền lâm chung nhạc ，thổ bách nhận chi phong liên ，tả diện bát xuyên ， 水皎池而分鏡，右隣九達，羽飛蓋而連雲， thủy kiểu trì nhi phần kính ，hữu lân cửu đạt ，vũ phi cái nhi liên vân ， 抑天府之奧區，信上京之勝地。 ức Thiên phủ chi áo khu ，tín thượng kinh chi thắng địa 。 爾其雕軒架逈，綺閣凌虛，丹空曉烏，煥日宮而汎彩， nhĩ kỳ điêu hiên giá huýnh ，ỷ/khỉ các lăng hư ，đan không hiểu ô ，hoán nhật cung nhi phiếm thải ， 素天初兔，鑒月殿而澄輝。薰徑秋蘭， tố Thiên sơ thỏ ，giám nguyệt điện nhi trừng huy 。huân kính thu lan ， 疎庭佩紫，芳巖冬桂，密戶叢丹。燈皎繁花， sơ đình bội tử ，phương nham đông quế ，mật hộ tùng đan 。đăng kiểu phồn hoa ， 焰轉煙心之鶴，幡標逈剎，彩縈天外之虹。 diệm chuyển yên tâm chi hạc ，phan/phiên tiêu huýnh sát ，thải oanh Thiên ngoại chi hồng 。 飛陛參差，含文露而栖玉，輕簾舒卷， phi bệ tham sái ，hàm văn lộ nhi tê ngọc ，khinh liêm thư quyển ， 網靨宿而編珠。霞班低岫之紅，池汎漠煙之翠， võng yếp tú nhi biên châu 。hà ban đê tụ chi hồng ，trì phiếm mạc yên chi thúy ， 鳴珮與宵鍾合韻，和風共晨梵分音。 minh bội dữ tiêu chung hợp vận ，hòa phong cọng Thần phạm phần âm 。 豈直香積天宮，遠慚輪奐，閬風仙闕， khởi trực hương tích Thiên cung ，viễn tàm luân hoán ，lãng phong tiên khuyết ， 遙愧雕華而已哉！有玄奘法師者，寔真如之冠冕也。 dao quý điêu hoa nhi dĩ tai ！hữu Huyền Trang Pháp sư giả ，thật chân như chi quan miện dã 。 器宇凝邃，若清風之肅長松，縟思繁蔚， khí vũ ngưng thúy ，nhược/nhã thanh phong chi túc trường/trưởng tùng ，nhục tư phồn úy ， 如綺霞之輝逈漢，騰今照古之智，挺自生知， như ỷ/khỉ hà chi huy huýnh hán ，đằng kim chiếu cổ chi trí ，đĩnh tự sanh tri ， 蘊寂懷真之誠，發乎髫齓。孤標一代， uẩn tịch hoài chân chi thành ，phát hồ thiều 齓。cô tiêu nhất đại ， 邁生、遠以照前，逈秀千齡，架澄、什而光後。 mại sanh 、viễn dĩ chiếu tiền ，huýnh tú thiên linh ，giá trừng 、thập nhi quang hậu 。 以為淳風替古，澆俗移今，悲巨夜之長昏， dĩ vi/vì/vị thuần phong thế cổ ，kiêu tục di kim ，bi cự dạ chi trường/trưởng hôn ， 痛微言之永翳，遂迺投迹異域，廣飡祕教， thống vi ngôn chi vĩnh ế ，toại nãi đầu tích dị vực ，quảng thực bí giáo ， 乘杯雲漢之外，振錫煙霞之表，滔天巨海， thừa bôi vân hán chi ngoại ，chấn tích yên hà chi biểu ，thao Thiên cự hải ， 侵驚浪而羈遊，亘地嚴霜，犯凄氣而獨逝，平郊散緒， xâm kinh lãng nhi ky du ，tuyên địa nghiêm sương ，phạm thê khí nhi độc thệ ，bình giao tán tự ， 衣單雪嶺之風，曠野低輪，肌弊流沙之日。 y đan tuyết lĩnh chi phong ，khoáng dã đê luân ，cơ tệ lưu sa chi nhật 。 遐征月路，影對宵而暫雙，遠邁危峯， hà chinh nguyệt lộ ，ảnh đối tiêu nhi tạm song ，viễn mại nguy phong ， 形臨朝而永隻。跡窮智境，探賾至真，心罄玄津， hình lâm triêu nhi vĩnh chích 。tích cùng trí cảnh ，tham trách chí chân ，tâm khánh huyền tân ， 研幾祕術。通昔賢之所不逮， nghiên kỷ bí thuật 。thông tích hiền chi sở bất đãi ， 悟先典之所未聞。遂得金牒東流，續將斷之教， ngộ tiên điển chi sở vị văn 。toại đắc kim điệp Đông lưu ，tục tướng đoạn chi giáo ， 寶偈西從，補已缺之文。于時迺睠靈基， bảo kệ Tây tùng ，bổ dĩ khuyết chi văn 。vu thời nãi 睠linh cơ ， 栖心此地。弘宣奧旨，葉重翠於祇林；遠闢幽關， tê tâm thử địa 。hoằng tuyên áo chỉ ，diệp trọng thúy ư kì lâm ；viễn tịch u quan ， 波再清於定水。朕所以虔誠八正， ba tái thanh ư định thủy 。Trẫm sở dĩ kiền thành bát chánh ， 肅志雙林，庶延景福，式資冥助。 túc chí song lâm ，thứ duyên cảnh phước ，thức tư minh trợ 。 奉願皇太后逍遙六度，神遊丹闕之前，偃息四洲， phụng nguyện hoàng thái hậu tiêu dao lục độ ，Thần du đan khuyết chi tiền ，yển tức tứ châu ， 魂昇紫極之境。悲夫！玉燭易往， hồn thăng tử cực chi cảnh 。bi phu ！ngọc chúc dịch vãng ， 促四序於炎涼；金箭難留，馳六龍於晷漏。恐波遷樹在， xúc tứ tự ư viêm lương ；kim tiến nạn/nan lưu ，trì lục long ư quỹ lậu 。khủng ba Thiên thụ/thọ tại ， 夷溟海於桑田；地是勢非，淪高峯為幽谷。 di minh hải ư tang điền ；địa thị thế phi ，luân cao phong vi/vì/vị u cốc 。 於是敬刊貞石，式旌真境。 ư thị kính khan trinh thạch ，thức tinh chân cảnh 。 其銘曰：「三光昭象，萬品流形，人途超忽，時代虛盈。 kỳ minh viết ：「tam quang chiêu tượng ，vạn phẩm lưu hình ，nhân đồ siêu hốt ，thời đại hư doanh 。 淳風久謝，澆俗潛生，愛波滔識，業霧昏情。 thuần phong cửu tạ ，kiêu tục tiềm sanh ，ái ba thao thức ，nghiệp vụ hôn Tình 。 猗歟調御，迦維騰迹，妙道乘幽，玄源控寂。 y dư điều ngự ，Ca duy đằng tích ，diệu đạo thừa u ，huyền nguyên khống tịch 。 鷲峯遐峙，龍宮廣闢，慧日舒光，慈雲吐液。 Thứu Phong hà trì ，long cung quảng tịch ，tuệ nhật thư quang ，từ vân thổ dịch 。 睠言聖教，載想德音，義崇往劫，道冠來今。 睠ngôn Thánh giáo ，tái tưởng đức âm ，nghĩa sùng vãng kiếp ，đạo quan lai kim 。 騰神九域，晦迹雙林，漢夢如在，周星遽沈。 đằng Thần cửu vực ，hối tích song lâm ，hán mộng như tại ，châu tinh cự trầm 。 悲纏奩鏡，哀深棟宇，濯龍潛潤，椒風韜緒， bi triền liêm kính ，ai thâm đống vũ ，trạc long tiềm nhuận ，tiêu phong thao tự ， 霜露朝侵，風枝夕舉，雲車一駕，悠哉萬古。 sương lộ triêu xâm ，phong chi tịch cử ，vân xa nhất giá ，du tai vạn cổ 。 乃興輪奐，寔構雕華，紫棟留月，紅梁藻霞， nãi hưng luân hoán ，thật cấu điêu hoa ，tử đống lưu nguyệt ，hồng lương tảo hà ， 雲窓散葉，風沼翻花，蓋低鳳偃，橋側虹斜。 vân song tán diệp ，phong chiểu phiên hoa ，cái đê phượng yển ，kiều trắc hồng tà 。 爰有慧命，英器靈沖，孤標千載， viên hữu tuệ mạng ，anh khí linh trùng ，cô tiêu thiên tái ， 獨步三空，給園味道，雪嶺飡風，智燈再朗， độc bộ tam không ，cấp viên vị đạo ，tuyết lĩnh thực phong ，trí đăng tái lãng ， 真筌重崇。四運流速，六龍馳騖，巨夜銷氛， chân thuyên trọng sùng 。tứ vận lưu tốc ，lục long trì vụ ，cự dạ tiêu phân ， 幽關啟曙，茂德垂範，徽塵表譽，勒美披文， u quan khải thự ，mậu đức thùy phạm ，huy trần biểu dự ，lặc mỹ phi văn ， 遐年永著。」　三月丁亥， hà niên vĩnh trước/trứ 。」　tam nguyệt đinh hợi ， 群公等奉聖製，咸詣朝堂上表陳謝曰：「跪發天華， quần công đẳng phụng Thánh chế ，hàm nghệ triêu đường thượng biểu trần tạ viết ：「quỵ phát thiên hoa ， 覯河宗之奇寶；虔開祕篆，聆雲英之麗曲。 cấu hà tông chi kì bảo ；kiền khai bí triện ，linh vân anh chi lệ khúc 。 包萬葉之鴻規，籠千祀之殊觀，相趨慶抃， bao vạn diệp chi hồng quy ，lung thiên tự chi thù quán ，tướng xu khánh biến ， 莫知所限。竊以慧日西照，朗巨夜而開冥， mạc tri sở hạn 。thiết dĩ tuệ nhật Tây chiếu ，lãng cự dạ nhi khai minh ， 法流東徙，洽陳荄而挺秀。無方之化不一， Pháp lưu Đông tỉ ，hiệp trần cai nhi đĩnh tú 。vô phương chi hóa bất nhất ， 應物之理同歸，歷代迄茲，咸崇斯典。 ưng vật chi lý đồng quy ，lịch đại hất tư ，hàm sùng tư điển 。 伏惟陛下垂衣截海，作鏡中區，錫類之道彌光， phục duy bệ hạ thùy y tiệt hải ，tác kính trung khu ，tích loại chi đạo di quang ， 出要之津尤重，開給園於勝境， xuất yếu chi tân vưu trọng ，khai cấp viên ư thắng cảnh ， 延稱首以閑居，地窮輪奐，人標龍象。重茲(泳-永+(虍-七+(一/八/八/目)))發沖旨， duyên xưng thủ dĩ nhàn cư ，địa cùng luân hoán ，nhân tiêu long tượng 。trọng tư (vịnh -vĩnh +(hô -thất +(nhất /bát /bát /mục )))phát trùng chỉ ， 爰製豐碑，妙思難涯，玄襟獨王，義超繫表， viên chế phong bi ，diệu tư nạn/nan nhai ，huyền khâm độc Vương ，nghĩa siêu hệ biểu ， 理邃環中。臣等夙蔽真宗， lý thúy hoàn trung 。Thần đẳng túc tế chân tông ， 幸窺天藻，以坳堂之量揣靈鼇之峻壑， hạnh khuy Thiên tảo ，dĩ ao đường chi lượng sủy linh ngao chi tuấn hác ， 蜉蝣之情議仙驥之遐壽。式歌且舞， phù du chi Tình nghị tiên kí chi hà thọ 。thức Ca thả vũ ， 咸誦在心，循覽周遍，不勝欣躍。 hàm tụng tại tâm ，tuần lãm chu biến ，bất thắng hân dược 。 」大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八 」Đại Đường đại từ ân tự Tam tạng Pháp sư truyền quyển đệ bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 07:57:12 2008 ============================================================